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清心决是谁写的(清欲写真:从“清心决”看《金瓶梅》)

清欲写真:从“清心决”看《金瓶梅》

清欲写真是谁写的

清欲写真是中国古典小说《金瓶梅》中的一个章节,该章节是在第五十一回至五十五回之间。该章节共有五个篇幅,分别是“月娘儿子上学,西门庆偷期顽耍”,“官员笔砚供,金莲偷情呆”,“西门庆梦雨娘,潘金莲梦钟鼓”,“王妃赴国,吴道士炼符”,以及“全家散场,武都头受戮”。而“清心决”是其中的一个片段,由“月娘儿子上学,西门庆偷期顽耍”一篇中田应该的故事引出,在故事中,田应开出介绍高人的书来,告诉大家有清心决这样的功夫。 虽然不清楚清欲写真作者具体是谁,但是可以看出,这部小说作者对于生活中种种琐事敏锐的剖析和描写,以及对于性行为的刻画和表现方式,都超越了当时的小说创作水平。而在《金瓶梅》中,清心决则是一个有趣的插曲,背后有着深刻的文化内涵和历史背景。

“清心决”的来源和背景

在《金瓶梅》中,清心决被描述为一种练气功夫,可以让人“外临其物,心中无事,珍玩异宝,不被散失之精。久而成性,遂臻神明”。但是,这种功夫到底是不是真的存在呢? 据研究,清心决应该是一个纯属虚构的东西。而文化历史学家们则认为,这种虚构与中国古代的道家思想有着很大的关系。道家讲究“无为而治”,追求自然预言,强调“清静”,提倡宁静自省,追求“无我”境界,这些都与“清心决”的内涵相契合。 而在明代文化中,“修身养性”也是一个非常重要的概念,这也为清心决的出现提供了历史背景。在章惇、唐伯虎等文人鼎盛时期,修身养性、追求清静的教育风气非常盛行,也在一定程度上影响了这篇小说的创作。

从“清心决”看《金瓶梅》的文化内涵

《金瓶梅》不单单是一篇有趣的小说,同时也是一篇很有文化内涵的小说。无论是文化背景、社会风气,还是人物刻画方面,都与中国明朝的现实和谐契合。 在文化方面,这篇小说对于人物情感、斗争的细致刻画,以及对于中西文化碰撞和混合的表现,都值得思考和研究。在性文化和道德观念方面,这篇小说则展现出了中国传统文化的丰富性和复杂性。虽然小说中的性描写令很多读者感到困惑,但是如果仔细去理解,也能够发现这些性描写之后隐藏着其他的文化含义。 在社会问题方面,《金瓶梅》对于封建社会的弊端和丑恶现象给出了生动的描绘,通过文学的手段,反映出了明朝社会的一些病态。小说中的人物也真实地反映了当时封建家庭和朝廷丑恶的面孔,让读者思考人性和社会。

结语

虚构与文化内涵,这就是“清心决”存在的原因。这也是《金瓶梅》中其他故事的特征。通过虚构的东西,像读者传递了小说作者的思考,也让人们更好地理解和思考文化,思考历史,思考人性。《金瓶梅》本身也是一部对中国古代文化和历史的细致描绘,是中国文化千年历史的一部缩影,值得我们深入领会和研究。
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